《红与黑》解读

　　　　　　　　　　　　----于连成功与失败的出发点

 　　斯丹达尔的《红与黑》多少年来就如莎翁的哈姆莱特一样，让人有说不尽的阐述空间。主人公于连更是众说纷纭，见仁见智。不怕套用一句：多少个读者就有多少个于连。

    关于于连。他是维璃叶市的一家锯木厂主的小儿子。他不比他的两个哥哥，干不了力气活，而且爱看书、崇拜拿破仑，为此父亲经常打骂他。为了获得西朗神父的提拔，于连凭借自己惊人的记忆力把《圣经》和《教皇传》违心的背的烂熟。偶然的机会，于连进入市长家成为了家庭教师。与此同时，他开始追求市长夫人。市长发觉之后，于连进入了贝尚松神学院。后来由于神父派别的争斗，他被推荐去做巴黎大贵族德.拉.木尔侯爵的秘书。于连苦心经营，最终博得侯爵的重用，把自己的女儿嫁给于连，并赠给他巨款、封地和德.拉.伟业骑士的称号，而且给他谋得骠骑兵中尉的军职。可是这个时候，德.瑞纳夫人由于被忏悔牧师的利用，给侯爵写了一封告发信，说于连是专门靠引诱良家妇女，以猎取财富和地位的骗子。于连的美梦破灭了。他回到维璃叶在教堂上向德.瑞纳夫人连开两枪。夫人受伤，于连当场被捕入狱。他放弃辩护和被营救，选择接受审判。在开庭审判时，发表了长篇演说，最后被法庭判处了死刑。

    于连大致的经历如此。大家对于连评说不一，但主要基本上都是从两方面来评价主人公于连的：“一是追求爱情、荣誉、幸福、英勇，追求自己的理想，二是使用阴谋、野心、罪恶、伪善、不择手段，一心向上流社会爬。这些说法也许是对的，但也许也不全对。因为于连是个复杂的人。”

    撇开这些不谈，我想关于于连身上有一个很值得探讨的问题。就是：于连为什么要如此的不断向上爬？又为何在失败后又如此的接受对他的一切审判甚至是处决？这一切都是基于什么呢？难道只是主人公的一些耍气的举动吗！那是万万不可能的。在这个问题上绝不是单单为了表达揭露了贵族和资产阶级的丑恶本质的主题那么简单，它可能具有更深层次的原因。

    我个人认为：于连之所以成功和之所以失败可归结于一个出发点，就是要证明自己的存在以及存在的价值。

    于连不择手段，一味向上爬的强大动力一定程度上是来源于对上流社会的报复心理。这是一种基于自卑、嫉妒、要超越他人一切的狂躁的变态心理。这一种心理的形成可归结到两个地方：一是家庭出身；二是地位的低下。

    在一八三零年的法国，当时法国大革命刚刚结束，波旁王朝将将复辟，资本主义在巴黎已经有了相当发展，拿破仑的影子还没有消失。在社会上需要门第、爵位、资本的社会环境中，而于连他出身低微贫贱。仅仅是一个锯木厂主的儿子。同时，父兄的自私、残忍以及可能缺少母爱的关怀的家庭环境下。不仅如此，于连自身的状况也是一个原因。他身体单薄瘦弱，干不了重体力活。无法与他们两个哥哥一样用自己的力量（体力）证明自己是个有所作为的人。而且他喜欢读书，喜欢拿破仑，有希望像拿破仑一样建功立业的雄心壮志。理想与现实的交错下，这种原始的自卑心理产生是很自然的。

    在进入维璃叶市长家里后，地位的地下让于连更感到坐立不安。这一点在一个小小的细节中就可以看出：于连到市长家做家庭教师。它不像他父亲那种老到而狡猾，而是提出了要和市长一家一同进餐的要求。在这一点上可以看出于连对自己的地位问题是耿耿于怀的。由底下平民的家庭一下跃进入到地方上最上流的家庭里。这种环境的微妙变化，就像催化剂一样大大地加速了于连由自卑心理向报复心理的转变。他开始了比以前更为大胆的、近乎疯狂的行为，就是追求德.瑞纳夫人。可以说在追求德.瑞纳夫人上不仅仅是为了对市长的盲目自大还以颜色，更是一个有极为明确目的的、有计划的报复行为。仿佛听到于连就是说：我于连虽然地位低下，可是我一样可以追求到一个上流社会的贵妇人作为我的情人。连你们上流社会的有头有脸的人物（与收容所的所长---瓦勒诺先生相比）也追不到的，却偏偏在我于连的怀里。那是从一种获胜的报复心理中获取证明自己存在的快感。这种快感随着猎取成功之后的一次又一次的偷情中不断的获得，从而不停的满足着于连因自卑而变态的内心。虽后来可能演变成了一种真实的情感，可还是没有改变开始追求的目的性。

    在他的出身的家庭和最早接触社会的市长家里，我们可以看到于连的自卑心理的形成以及逐渐的转变。同时，发现于连要证明自己的存在的这一种意识在于连自卑心理形成到转变成报复心理的过程当中起了决定性的作用。在市长家里的“成功”，大大地满足了于连的报复心理。从种报复行为中获的快感，使他感到第一次以完胜的姿态证明了自己的存在。

匿名信的出现，事情的暴露，迫不得以的到贝尚松神学院学习。初到神学院的于连，显然不是很适应这里的环境。神学院这里人人梦想金钱，个个崇拜权势，明争暗斗，尔虞我诈，充满了各种各样的伪善和奸险。表面上是道德君子的教士和清高圣洁的神父都是流氓，骗子和趋炎附势之徒，于连从他们身上认识到了“宗教的观念是和伪善的观念”，他们的成功是因为假仁假意。面对神学院里“到处是伪善，到处是欺诈”的环境，于连发誓“要驱散愚昧的罪恶”，他决定“拿出勇气，至少把我的观感隐藏起来”，以达尔丢夫为老师，选择“一连串的虚伪”作为唯一的武器。

神学院可以说是于连“充电”的地方。在这里对他报复心理的最终形成起决定性作用，同时也改变了这种报复心理的原始目的。现在的于连不仅仅要证明自己的存在，还要能充分证明自己存在的价值。这时候在于连眼力只有挤进上流社会，拥有一个贵族的头衔，每年可以获得一笔丰厚的收入已经成为了可以证明自己存在价值的一些标准了。

他做了巴黎大贵族德.拉.木尔侯爵的秘书。于连苦心经营，最终博得侯爵的重用，让他处理一些机密极高的事物，并赠给他巨款、封地和德.拉.伟业骑士的称号，而且给他谋得骠骑兵中尉的军职。与此同时，他令侯爵的女儿彻底的爱上了自己。所有的一切都表明着于连的价值在被不断的体现与认同。

以上是于连成功的一面，反过来观照另一面。我们同样可以找到于连这种“强烈要证明自己存在”的意识的存在。

我们用两个假设来讨论它另一面。

第一个是：假设于连得知德.瑞纳夫人告发自己后，不是去开枪打德.瑞纳夫人，而是转而处理好与德.拉.木尔侯爵的关系。这样保住自己的名誉和地位不是完全没有可能的事。第二个就是：假设于连真的对德.瑞纳夫人开了枪。而他接受律师替自己辩护，又或者是答应玛娣尔特小姐的营救。那么于连无罪释放又或安全逃脱也并不是没有可能的。然而这两个可能的假设都被那一声处决的枪声所否决了。

我想读到《红与黑》结局的大部分读者都会跟我一样。有着这样一个疑问：为什么于连要选择被处决的结局呢？难道连人的最基本的求生存意识都没有吗？依我个人的观点：在于连看来，因德.瑞纳夫人的告发，令于连失去的不仅仅是身份、地位、金钱，更多的是建筑在报复心理上的“证明自己存在价值”的作用被彻底的否定。而这种可以“证明自己存在的价值”的被否定对于连来说是致命的。如果说于连由于被否定自己存在的价值而失去生存意志的话，那么就不难解释他为什么放弃以上两个可能的选择。

强烈要证明自己的存在以及存在的价值。这种意识使得于连获得了惊人的成功，然而也是毁灭于连的根本原因。可以说这种“强烈要证明自己的存在以及存在的价值”的意识就是于连成功出发点，也是失败的归宿点。

于连是一个十分复杂的人物。他所蕴含的阐释空间，绝不单单是这里所说的。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２００６年４月２１日